ومنها : الدعاء على العدوّ إذا أدبر أو استدبر ، ويقال فيه : « اللهمّ أطرفه ببليّة ، وأبح حريمه » . وفي خبر آخر : « اللهمّ إنّك تكفي من كلّ شيء ، ولا يكفي منك شيء ، فاكفني أمر فلان بما شئت ، وكيف شئت ، وحيث شئت ، وأنّى شئت » ( 1 ) . ومنها : الدعاء لطلب الرزق في السجود في المكتوبة : « يا خير المسؤولين ، ويا خير المعطين ، ارزقني ، وارزق عيالي من فضلك الواسع ، فإنّك ذو الفضل العظيم » . وروى : أنّه لا ينبغي أن تقيّد الرزق بالحلال ، بل يقال : الواسع الطيّب لأنّ الحلال مخصوص بالأنبياء ( 2 ) ، وهو معارض بأكثر منه ، ويبنى على اختلاف المقاصد . ومنها : ترك الدعاء من ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو أكثر ممن لا تُستجاب لهم دعوة : مُتلف ماله ولو في وجه حقّ ، والداعي على جاره ، والداعي على امرأته ، والداعي لطلب الرزق وهو جالس في بيته ، والداعي على جاحد حقّه ولم يُشهد عليه ، والداعي على ذي رحم . ومنها : الدعاء من أحد الثلاثة : الحاج ، والغازي ، والمريض . وفي الحديث : « لا تحقر دعوة أحد فإنّه يُستجاب لليهودي والنصراني فيكم ، ولا يُستجاب لهم في أنفسهم » ( 3 ) . ومنها : ترك كثرة الدعاء على الظالم ، ففي الخبر : « إنّ المظلوم قد يكثر من الدعاء على الظالم ، فيكون هو الظالم » ( 4 ) . ومنها : ترك الدعاء على الملوك ، فعن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم : « إنّ اللَّه قال : أنا اللَّه ، لا إله إلا أنا ، خلقتُ الملوك ، وقلوبهم بيدي ، فأيّما قوم أطاعوني ، جعلت قلوب الملوك عليهم رحمة ، وأيّما قوم عصوني ، جعلت قلوب الملوك عليهم

--> ( 1 ) الكافي 2 : 512 ح 4 ، الوسائل 4 : 1166 أبواب الدعاء ب 54 ح 3 - 4 . ( 2 ) الكافي 2 : 552 ح 8 - 9 ، قرب الإسناد : 380 ح 1342 ، الوسائل 4 : 1157 أبواب الدعاء ب 49 ح 1 - 2 . ( 3 ) الكافي 2 : 17 ح 2 ، الوسائل 4 : 1163 أبواب الدعاء ب 52 ح 4 . ( 4 ) الكافي 2 : 333 ح 17 ، عقاب الأعمال : 323 ح 13 ، الوسائل 4 : 1164 أبواب الدعاء ب 53 ح 1 .